Làm tiêu tan tất
cả cảm giác riêng rẽ
Tâm trí nghĩ trong điều kiện
riêng rẽ, trong điều kiện phân tích sự phân chia. Thông qua tâm trí mà sự sống
được chia thành những phân đoạn. Chính sự sống là không bị chia: sự sống là đồng
nhất. Sự sống giữ nguyên không bị chia, nhưng tâm trí nghĩ trong điều kiện của
những phân đoạn cho nên bất kì điều gì tâm trí nói thì đều là giả. Cây ở đằng
kia, bầu trời phía trên bạn, đất, bạn và mọi thứ là vô cùng đồng nhất. Cây xuất
hiện là riêng rẽ đối với bạn, nhưng không phải như vậy, không thể như vậy. Mặt
trời thì quá xa, nhưng bạn không thể tồn tại ở đây nếu mặt trời chết. Ngay lập
tức sự tồn tại của bạn sẽ dừng ở đây. Mặt trời không có đo - khoảng cách một
trăm triệu dặm - bạn không thể tồn tại ở đây. Nếu mặt trời ngừng tồn tại thì
chúng ta sẽ không bao giờ có khả năng biết rằng nó đã dừng bởi vì không có ai sẽ
biết điều đó. Chúng ta là một phần của tia mặt trời.
Toàn bộ vũ trụ là không gian đồng
nhất. bạn không bị cách ly: bạn không giống như hòn đảo. Bạn được liên hệ: bạn
mọc rễ vào đại dương tồn tại giống như sóng.
Trừ khi điều này được cảm nhận
sâu sắc, con người không thể vào samadhi; con người không thể vào nhập định
toàn bộ của tồn tại; bởi vì nếu bạn nghĩ chính mình là riêng biệt thì bạn không
thể nhập vào, nếu bạn nghĩ chính bạn là riêng biệt thì bạn không thể buông bỏ.
Nếu bạn nghĩ rằng bạn không riêng biệt thì sự buông bỏ trở nên đơn giản, nó xảy
ra. Nếu bạn cảm nhận rằng bạn là một với cuộc sống thì bạn có thể tin tưởng vào
nó. Vậy thì sẽ không có sợ hãi. Vậy thì bạn có thể chết trong nó một cách hạnh
phúc, nhập định. Vậy thì sẽ không còn sợ chết.
Nỗi sợ chết xuất hiện trong tồn
tại bởi vì bạn nghĩ rằng bạn là riêng rẽ. Thế rồi bạn bắt đầu đấu tranh, thế rồi
bạn bắt đầu phòng vệ. Bạn bắt đầu nhìn thấy bạn như là kẻ thù, trong xung đột.
Bạn nghĩ về việc chinh phục, về chiến thắng. Nhưng sau đó bạn sẽ bị đánh bại: sự
thất bại của bạn là điều chắc chắn.
Bạn là một phần của toàn bộ
nhưng bạn đang đấu tranh với toàn bộ. Chính vì vậy mà ở mọi nơi, bạn nhìn thấy
mọi người trong thất bại: bị đánh bại, chán nản. Và cuối cùng, mọi người mới nhận
ra rằng cuộc đời là sự thất bại triền miên và không có gì khác nữa. Không chỉ
những người không thành công cảm nhận điều đó. Những người thành công cũng cảm
nhận điều đó. Napoleon, Alexander, những người thậm chí còn cảm nhận nhiều thất
bại hơn.
Tại sao lại như vậy? Bởi vì bạn
không riêng biệt với toàn bộ. Tôi gọi con người là vô tín ngưỡng nếu anh ta
nghĩ rằg anh ta là riêng biệt với sự sống, và tôi gọi con người là tín ngưỡng nếu
người đó biết rằng mình là một phần hữu cơ của cuộc sống. Tôi nói là một phần hữu
cơ chứ không phải phần cơ cấu, bởi vì phần cơ cấu có thể được lấy khỏi. Thực sự
nó không là một phần - nó là sự đồng nhất sâu sắc với toàn bộ.
Con người tín ngưỡng ở bên
ngoài lo âu, bên ngoài nỗi sợ chết, bởi vì bây giờ họ biết rằng họ không là
riêng biệt mà là toàn bộ. Vậy thì làm sao có thể có nỗi sợ? Thậm chí cái chết
cũng trở thành sự đồng cảm, cuộc gặp mặt không biến mất. Đúng hơn là nó hòa
vào. Đó không phải là một cái gì đó chống lại bạn. Đúng hơn là, đó là sự thư
giãn sâu lắng trong bạn.
Cuộc sống là nỗi lo căng thẳng.
Cái chết thật tuyệt vời. Bạn đơn giãn là hướng sâu vào thư giãn. Bạn lại di
chuyển về suối nguồn. Sóng sẽ lại nổi lên, nhưng nó đã bị ngừng trong giây lát:
nó đã đi vào đại dương để nghỉ ngơi, thư giãn. Cái chết là sự nghỉ ngơi sâu thẳm.
Trước khi tái sinh thì sự gnhỉ ngơi là cần thiết.
Khi bạn nhận ra điều này thì
không còn nỗi sợ nữa. Bạn chấp nhận mọi thứ, và với chỉ một lần chấp nhận, bạn
trở nên nhận biết sự đồng nhất tuyệt vời, sự đồng nhất hữu cơ, sự đồng nhất của
đại dương. Bạn biết rằng mọi thứ chỉ là một, rằng tồn tại là duy nhất, nó xuất
hiện theo những hình thái khác nhau, hàng triệu hình thái khác nhau. Nhưng chỉ
có hình thái là khác nhau. Cái chất, cái cốt lõi bên trong thì vẫn giữ nguyên
là duy nhất.
Thái độ này sẽ giúp bạn dễ dàng
hướng sâu vào thiền. Nên nhớ, nếu bạn sợ chết thì bạn cũng sợ thiền. Đó là hệ
quả logic. Nếu bạn sợ chết thì bạn không thể cho phép mình hướng toàn bộ vào
thiền, bởi vì thiền là một dạng của cái chết, một kiểu chết. Tỉnh táo, tự nguyện,
bạn đang tự hòa mình vào toàn bộ. Bạn đang hấp hối như một cá nhân, như bản ngã
và trở thành một với vô ngã.
Nếu bạn sợ chết thì bạn cũng sẽ
sợ thiền. Nhưng nếu bạn yêu thiền thì bạn sẽ không sợ chết. Nếu bạn vào thiền
mà không sợ hãi thì bạn sẽ trở nên bất tử, bởi vì không có cái chết nào cho bạn.
Bạn đã chết rồi thì làm sao bạn lại chết được nữa? Con người đã vào thiền là
người đã chết. Bây giờ bạn không thể chết được nữa, bây giờ cái chết không thể
hủy hoại bạn. Bạn đã đầu hàng; bạn không còn là bạn nữa. Cái chết sẽ vào ngôi
nhà trống. Bạn sẽ không được tìm ra ở đó.
Chỉ có bản ngã chết mà không phải
là bạn. Cuộc sống của bạn là bất tử nhưng bản ngã thì rát ngắn ngủi, phù du. Bản
ngã chỉ là hiện tượng được tạo ra, được sáng tác ra. Bạn đã tạo ra nó. Nó là cần
thiết, nó có một số công dụng. Trong xã hội, bạn cần bản ngã; nhưng trong sự sống,
trong tồn tại thì bản ngã đó trở thành rào cản.
Sannyas có nghĩa là ra bên
ngoài xã hội, bởi vì nó có nghĩa là buông bỏ bản ngã. Trong xã hội, bản ngã là
cần thiết. Bạn cần phải có một vài sự liên hệ dính dáng để chỉ ra bạn là ai.
Trong sannyas, những điểm dính dáng đó là không cần thiết. Không cần phải nói bạn
là ai: bạn chỉ đơn giãn là bạn. Bạn là bạn, tất cả chỉ có vậy. Không cần phải
nói với người nào đó bạn là ai. Cái 'ai' đó chỉ có xã hội cần. Tồn tại không
bao giờ hỏi bạn là ai.
Khi bạn bỏ rơi bản ngã thì bạn
thực sự trở thành một với toàn bộ. Thực sự, có hai cách để nói về cùng một vấn
đề: nghĩ rằng toàn bộ tồn tại là một, hoặc nghĩ rằng không có bản ngã trong bạn.
Cả hai chỉ là cùng một điều, kết quả sẽ không đổi. Bạn sẽ đến với sự đồng nhất
của đại dương. và một lúc nào đó bạn biết rằng sự đồng nhất đó không thể bị mất
nữa.
Làm tan rã cảm giác riêng biệt.
Hãy trở thành giọt nước - giọt nước rơi vào đại dương và trở thành một với nó.
Và đừng sợ chết, bởi vì thực sự là không có cái chết cho bạn.
Con người sợ hãi là hiện tượng
giả, thực thể giả - thực thể đó được tạo ra bởi cảm giác riêng rẽ. Trong thiền,
nên nhớ rằng bạn sẽ nhảy trở lại suối nguồn, nhảy vào suối nguồn. Bạn di chuyển
từ bản ngã tới tồn tại vô ngã.
Hãy sẵn sàng chết trong thiền.
Nếu bạn có thể chết trong thiền thì bạn sẽ đạt được cuốc sống vĩnh hằng. Bạn sẽ
trở thành bất tử.